The gallery of photo competition works «The World through Your Eyes»

The photo competition is held in the context of the international Internet-project «Dialogue of Cultures».
The participants took photos, reflecting the history and traditions of their motherland.

• 
  «Время идет, традиции остаются!»
  (Цыс Валерия, Каменск-Уральский, Свердловская область) Если хорошенько поискать в старых кладовых, сараях, на антресолях у бабушек и дедушек, то вы наверняка сможете там найти много интересной, русской, старинной утвари: самовары, прихваты, чугунки, коромысла, деревянную посуду, корзины, скалки и многое другое. В нашей семье мы очень дорожим нашей историей и поэтому каждые выходные проводим в деревне, в атмосфере русского, народного быта. У каждого из нас есть свои обязанности: отец носит воду в дом, дедушка смотрит за печкой, бабушка, мама и тёти готовят еду, а дети в это время накрывают на стол. Эти занятия сплачивают нашу большую семью, делают её дружнее! Старшее поколение передает свои знания и навыки младшему поколению. А младшие в свою очередь поражают старших своей сообразительностью! Как раз на этой фотографии можно увидеть этот процесс. На самом деле это действительно очень интересно!
• 
  «Русские традиции»
  (Цыс Валерия, Каменск-Уральский, Свердловская область) Если хорошенько поискать в старых кладовых, сараях, на антресолях у бабушек и дедушек, то вы наверняка сможете там найти много интересной, русской, старинной утвари: самовары, прихваты, чугунки, коромысла, деревянную посуду, корзины, скалки и многое другое. В нашей семье мы очень дорожим нашей историей и поэтому каждые выходные проводим в деревне, в атмосфере русского, народного быта. У каждого из нас есть свои обязанности: отец носит воду в дом, дедушка смотрит за печкой, бабушка, мама и тёти готовят еду, а дети в это время накрывают на стол. Эти занятия сплачивают нашу большую семью, делают её дружнее! На фотографии можно увидеть одно из традиционных славянских занятий. Так раньше с помощью коромысла и двух ведер носили воду в дом.
• 
  «Калина красная»
  (Татаринцева Дарья, Селезневский, Тамбовская область) Год назад в поселке образовалась вокально-хоровая группа "Калина красная" под руководством Игоря Макарова. За этот год коллектив стал обладателем Гран-При в конкурсе "Таланты Притамбовья"
• 
  «Хор поселка в 1972 году»
  (Татаринцева Дарья, Селезневский, Тамбовская область) В 70-х годах 20 века в совхозе "Селезневский" был организован хор самодеятельности. Хор выступал перед односельчанами, жителями Тамбовщины, в радиопередачах.
• 
  «Семейный традиции»
  (Король К., Ярославль, Ярославская область) Наша давняя традиция- это собираться всем вместе у прабабушки. Здесь правнуки, и даже праправнуки!) У нас всегда очень весело проходит время, как жалко что мы не можем видеться чаще) Вот о такой семейной традиции я и хотела бы вам рассказать:)
• 
  «Деревенские посиделки (Аулак ой)»
  (Садирова Язиля, Муслюмовский район, д.Тат.Шуран, Республика Татарстан) Особой формой организации досуга молодежи у татар было посещение дома аулак. Аулак ой – это дом, который оставался на некоторое время, на попечение молодой девушки. Родители, уезжая в гости, доверяли дочери следить за порядком в хозяйстве. Опекать девушку и присматривать за домом хозяева поручали пожилой женщине- родственнице. На аулак приходили девушки и парни. Родители отпускали их с условием выполнить какую -либо работу (сплести кружево, связать носки, прясть пряжу, юношам плести лапти или вырезать из дерева). В ходе работы можно было прерваться и веселиться: играть в игры, петь песни, плясать, отгадывать загадки. На посиделки каждый приносил гостинцы (кустанась).
• 
  «Деревенские посиделки (Аулак ой)»
  (Садирова Язиля, Муслюмовский район, д.Тат.Шуран, Республика Татарстан) Особой формой организации досуга молодежи у татар было посещение дома аулак. Аулак ой – это дом, который оставался на некоторое время, на попечение молодой девушки. Родители, уезжая в гости, доверяли дочери следить за порядком в хозяйстве. Опекать девушку и присматривать за домом хозяева поручали пожилой женщине- родственнице. На аулак приходили девушки и парни. Родители отпускали их с условием выполнить какую -либо работу (сплести кружево, связать носки, прясть пряжу, юношам плести лапти или вырезать из дерева). В ходе работы можно было прерваться и веселиться: играть в игры, петь песни, плясать, отгадывать загадки. На посиделки каждый приносил гостинцы (кустанась).
• 
  «Деревенские посиделки (Аулак ой)»
  (Садирова Язиля, Муслюмовский район, д.Тат.Шуран, Республика Татарстан) Особой формой организации досуга молодежи у татар было посещение дома аулак. Аулак ой – это дом, который оставался на некоторое время, на попечение молодой девушки. Родители, уезжая в гости, доверяли дочери следить за порядком в хозяйстве. Опекать девушку и присматривать за домом хозяева поручали пожилой женщине- родственнице. На аулак приходили девушки и парни. Родители отпускали их с условием выполнить какую -либо работу (сплести кружево, связать носки, прясть пряжу, юношам плести лапти или вырезать из дерева). В ходе работы можно было прерваться и веселиться: играть в игры, петь песни, плясать, отгадывать загадки. На посиделки каждый приносил гостинцы (кустанась).
• 
  «Прялка»
  (Стрединина Кристина, Нововоронеж, Воронежская область) У ленивой пряхи и про себя нет рубахи.