Drawing competition
The competition dates
Up to 15 April 2014 – Online-registration and the submission of the registered participants’ works.
16 – 25 April 2014 – open Internet-voting.
28 April – 12 May 2014 – the work of pedagogical committee.
You can ask all questions connected with participating in the Internet-project by e-mail or by the phones (4852) 32-88-91, 30-29-62.
The gallery of photo competition works «The World through Your Eyes»
The photo competition is held in the context of the international Internet-project «Dialogue of Cultures».
The participants took photos, reflecting the history and traditions of their motherland.
- «В музее села»(Мякутина Карина, Ярославль, Ярославская область) Это кадр был сделан в музее села Коза во время экскурсионной программы для пожилых людей
- «"Взяла в плен"»(Мякутина Карина, Ярославль, Ярославская область) На фото моя мама с участниками реконструкции Бородинского сражения с настоящими (!) французами
- «"Бородинское поле"»(Мякутина Карина, Ярославль, Ярославская область) На фото ребята - победители областного конкурса, посвящённого войне 1812 года - на реконструкции Бородинского поля.
- «Две эпохи в одном селе»(Акопян Мадлена, Иванищево, Ярославская область) На фото изображена колокольня XVIII века и часть мемориала в честь погибших в годы Великой Отечественной войны.
- «Прошлое и настоящее моей Республики.»(Хайруллина Миляуша, Корсабаш, Республика Татарстан) В столице Татарстана наряду с историческими памятниками культуры, такими как,башня Сююмбике и Кремль возвышаются новейшие постройки.
- «В Ростове Великом»(Мякутина Карина, Ярославль, Ярославская область) Это фото сделано в Ростове Великом во время экскурсии
- «"С гусаром"»(Мякутина Карина, Ярославль, Ярославская область) На фото мои подруги с участником реконструкции Бородинского сражения - Михаилом - гусаром
- «Как и сто лет назад...»(Белова Анастасия, Саркан, ) Одним из традиционных детских обрядов у казахов наиболее интересным был и остается тусау кесу (разрезание пут). Ребенку начинающему ходить перевязывали ноги черно-белым шерстяным шнуром, который затем перерезала многодетная, энергичная, подвижная женщина, передавая ему тем самым свои качества. Разрезанный шнур затем сжигали. Тусау кесу (разрезание пут) очень символичен:для ребенка как бы открывалась новая жизнь, а черно-белый шнур символизировал жизнь с ее непостоянством, впереди было много испытаний и их надо пройти достойно.
- «Мы такие разные, но такие близкие...»(Белова Анастасия, Саркан, ) С давних пор наиболее отличительной чертой казахского народа было гостеприимство. Дорогого гостя радушно встречали, усаживали на самое почетное место, угощали лучшим, что было в доме. В первую очередь гостю подавали кумыс, шубат или айран, затем - чай с молоком или сливками, баурсаками, изюмом, иримшиком, куртом. Затем следовали закуски из конины или баранины - казы, шужук, жал, жая, сур-ет, карта, кабырга. На любом столе обязательно были лепешки из пшеничной муки.Украшением любого дастархана и наиболее излюбленным блюдом у казахов всегда считался бесбармак(мясо по-казахски).